( ऋतु डिमरी नौटियाल की रचनाओं में अपने समकाल की मुश्किलों, विडंबनाओं और प्रतिगामी प्रवृतिओं के विरुद्ध हस्तक्षेप करने की विकलता गौर करने लायक है। इसी कारण उनमें राजनैतिक नैराश्य से जूझने का संकल्प दिखता है।और थोड़ी ज़ल्दबाजी भी । लेकिन यह तय है कि उनके संघर्ष की जगह रचना की दुनिया है।वे शोषण की प्रवृतियों और उसकी व्याप्ति को ख़ूब पहचानतीं हैं। पित्रसत्तात्मकता और सामाजिक वंचना का प्रतिकार
उनकी मूल प्रतिज्ञा है। - राजेश सकलानी )
1. हारे हुए लोग
वो पीले पत्ते की तरह झड़ते हैं
और पेड़ को देख रो पड़ते हैं
वो बन रहे होते हैं
और रास्ते में ही बिगड़ पड़ते हैं
इतने अस्थिर
कि ढकेल दिए जाते हैं
और लक्ष्य तक
पहुंचने से पहले
कहीं और निकल पड़ते हैं
वे बेल की तरह
चलते हुए में रुके होते हैं
और रुके हुए में चलते हैं
शब्द से नि: शब्द तक
नि: शब्द से शब्द तक
एक गति में ,
स्व क्षति में हमेशा
हारे हुए लोग
मुझे कवि लगते हैं .
2. फरवरी
जनवरी तक ये
संतरे का पेड़ नहीं था,
यहां एक लम्बी सूखी टहनी थी,
ग्वाला इससे गाय हंकाता
या किसी चूल्हे की भेंट चढ़ जाता
फरवरी
तुमने इसे नई टहनियों और
पत्तियों से भर दिया है
तुमने इसका अर्थ बदल दिया है
इंद्रियों को प्रिय
अब ये दृश्य और गंध है ,
उम्मीद है इनके हृदय में
और फल की कामना है
फरवरी
में उभरती है
गाजा की याद.
3. कुर्सी - दृश्य
पहले किताबों से भरी होती थी
लाइब्रेरी की अलमारियों की ताकें
फिर बैठने की वजहें बदलने लगीं
तदनुसार बैठने की प्रक्रियायें
एक दिन
लाइब्रेरी की अलमारी की एक ताक के कोने से
एक कुर्सी निकली
और एक आदमी किताब पे बैठकर
कुर्सी पढ़ रहा था
कुर्सी एक महामारी की तरह
फैल रही थी
एक आदमी और उसके बाद कई आदमी
न्याय पे बैठकर
कुर्सी लिखने लगे
एक बच्चा कागज पे लिख रहा था
"एक कुर्सी के मुंह के भीतर
शेर के दांत थे "
4. मुलाक़ात.
वो बस अड्डे में मिलते या
रेलवे स्टेशन में ,
जब एक दूसरे के शहर से गुजरते
किसी पार्क में
नजदीक बैठकर
बातें करते
किसी धूप में खुल जाते
लोकतांत्रिक संवाद ,
मेटाफर की तरह लिखे जाते
उपन्यास के चैप्टर या
अप्रकाशित कविताओं से
होती मुलाक़ात
दोनों एक दूसरे को
घर में आने का
निमंत्रण नहीं देते कभी,
स्त्री और पुरुष
परवश.
5. भूख की लिपि
वियतनाम से सीरिया तक
सोमालिया से गजा तक
बन रही एक वैश्विक भाषा
हमारे समय का प्रतिनिधित्व करती
बन रही एक लिपि.
